Archivi tag: San Tommaso d’Aquino

Originalità e Perfezione della Filosofia Tomistica (rispetto al Platonismo e all’Aristotelismo)

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Originalità e Perfezione della Filosofia Tomistica Rispetto al Platonismo e all’Aristotelismo La metafisica tomistica S. Tommaso non ha scritto un trattato completo di metafisica, ma tra le sue tre grandi opere sistematiche (Commento alle Sentenze, Somma contro i Gentili, Somma … Continua a leggere

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CAUSALITÀ e PARTECIPAZIONE [Secondo Platone, Aristotele e S. Tommaso]

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Il concetto di partecipazione si trova, come elemento fondante, nel sistema di Platone e non in quello di Aristotele. Poi lo ritroviamo perfezionato, alla luce dell’essere come atto ultimo di ogni essenza, in quello di S. Tommaso d’Aquino: “l’essere è … Continua a leggere

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Fondamento e Culmine della Metafisica Tomistica ~ I Suoi Concetti e Principi Fondamentali

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La vera metafisica o filosofia dell’essere in san Tommaso d’Aquino ha toccato il suo vertice.

In questo capitolo riassumerò e spiegherò nella maniera più semplice possibile i principali concetti e principi della metafisica tomistica: il suo oggetto formale, il suo metodo, l’essere come atto puro, la composizione ens/esse, la distinzione reale tra essere ed essenza negli enti creati, la partecipazione, la differenza tra essere ed esistere, la causalità, l’analogia, la risalita dall’ente all’Essere sussistente, il trinomio ens/essentia/esse. Continua a leggere

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Obiezioni Contro Leone XIII

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Leone XIII si allontana dalla monarchia quale migliore forma di governo in sé? Secondo il pensatore brasiliano Plinio Correa De Oliveira (Il secolo della guerra, della morte e del pericolo, tr. it., in Rivoluzione e Contro-Rivoluzione, Milano, Sugarco, 2009, pp. … Continua a leggere

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L’Antimetafisica, Figlia della Contro-Chiesa

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Il postmoderno è contro e non oltre la modernità.

Il pensiero post-moderno va inteso non dopo né oltre la modernità, ma contro la modernità e, a maggior ragione, contro la metafisica dell’essere, che in san Tommaso d’Aquino ha raggiunto la perfezione.

Il termine del postmoderno è il nulla nichilistico, mentre il termine della modernità era l’Individuo assoluto e l’idealismo conseguente …. … … Il post-moderno non è il superamento del moderno, ma il suo esito nichilistico. Non si va oltre la modernità, ma le si rema contro e si finisce nel mare del nulla ove tutto affonda.

Insomma la post-modernità è lo scacco o la dissoluzione suicida della modernità. … … … Siccome, per il postmoderno, teoreticamente l’Essere non è, sfugge, è assente, allora praticamente occorre vivere non più stabilmente, ma alla giornata, tirare a campare, lasciarsi andare, tollerarsi, spegnersi, morire, suicidarsi ed annichilarsi se mai fosse possibile. Il postmoderno, sfociando nel nulla, non solo è la prova del nove del fallimento della modernità, ma non ne offre neppure l’antidoto, la via d’uscita, anzi aggrava la malattia intellettuale idealista (errore per eccesso) con l’irrazionalismo nichilista (errore per difetto) e autolesionista. Continua a leggere

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Necessità e Attualità della Metafisica Tomistica

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NECESSITÀ E ATTUALITÀ DELLA METAFISICA TOMISTICA I suoi concetti e principi fondamentali Introduzione San Pio X diceva: “il male del modo moderno è una malattia dell’intelletto: l’agnosticismo”. Per curare questa malattia bisogna ricorrere alla vera metafisica o filosofia dell’essere, che … Continua a leggere

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La Seconda Scolastica, la Filosofia Politica e l’Ecclesiologia

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La seconda scolastica del Cinquecento spagnolo

Nel Cinquecento, soprattutto in Spagna, rifiorì il tomismo e dette nascita alla seconda scolastica grazie ad un grande impegno dell’Ordine dei Domenicani e dei Gesuiti.

Il tomismo cinquecentesco dette nuovi contributi ed approfondimenti, alla luce della filosofia e teologia perenne di san Tommaso d’Aquino, specialmente quanto alla dottrina politica ed ecclesiologica per rispondere alle obiezioni (razionaliste) degli umanisti e (esageratamente soprannaturaliste con un conseguente disprezzo della natura) dei luterani, i quali avevano ribaltato la concezione aristotelico/tomistica della politica e quella patristico/scolastica sulla natura della Chiesa di Cristo. Continua a leggere

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La calunnia è un venticello assai sottile che rimbomba come un tuono di cannon

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«L’uomo fa il male totalmente, perfettamente e con felicità, solo quando lo fa per motivi “mistico-religiosi” o “messianici”» (B. PASCAL). La dottrina Tomistica SAN TOMMASO D’AQUINO nella Somma Teologica (II-II, qq. 72-75) tratta delle Ingiustizie che si compiono con le … Continua a leggere

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Forza e Fortezza, Superomismo Postmoderno ed Eroismo Soprannaturale ~ Virtù Naturali e Virtù Cristiane

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Forza e Fortezza, Superomismo Postmoderno ed Eroismo Soprannaturale Virtù Naturali e Virtù Cristiane * “Sopportare con troppa pazienza le ingiurie fatte a Dio è cosa empia” (S. Tommaso, S. Th., I-II, q. 136, a. 4, ad 3um). * Introduzione Oggi … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 24a Tesi (rapporti di Dio col mondo)

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. XXIV TESI TOMISMO I rapporti di Dio col mondo * “Dio si distingue da tutti gli enti finiti grazie alla assoluta semplicità del suo essere. Da ciò ne segue che il mondo è stato creato dal nulla; che nessuna … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 23a Tesi (l’essenza di Dio)

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LA XXIII TESI TOMISMO L’essenza di Dio * “In Dio l’essenza è identica all’atto d’essere, ossia Dio è lo stesso essere sussistente. Perciò l’essere per essenza è il costitutivo formale di Dio e dall’essere per essenza derivano tutti gli altri … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 22a Tesi (l’esistenza di Dio)

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* LA XXII TESI DEL TOMISMO L’esistenza di Dio * “L’esistenza di Dio non la possiamo conoscere per un’intuizione immediata né la si può dimostrare a priori, ma a posteriori, cioè a partire dalle creature si risale al Creatore come … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 21a Tesi (l’intelletto e la volontà)

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LA XXI TESI DEL TOMISMO L’intelletto e la volontà  * “La volontà segue l’intelletto e non lo precede. Inoltre essa desidera necessariamente ciò che le viene presentato come il Bene assoluto. Tuttavia riguardo ai beni particolari essa è libera. Perciò … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 20a Tesi

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IL SILLABO TOMISTA Commento alle XXIV Tesi del tomismo * Ventesima tesi del tomismo * “L’uomo conosce direttamente gli oggetti universali tramite le specie intelligibili o idee; inoltre l’uomo conosce le cose singolari mediante i sensi e grazie ad una … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 19a Tesi

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IL SILLABO TOMISTA Commento alle XXIV Tesi del tomismo * Diciannovesima tesi del tomismo La conoscenza razionale o intellettuale umana parte da quella sensibile * “La conoscenza razionale o intellettuale umana parte da quella sensibile. Siccome il sensibile non è … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 18a Tesi (l’oggetto della conoscenza umana)

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IL SILLABO TOMISTA Commento alle XXIV Tesi del tomismo * Diciottesima tesi del tomismo L’oggetto della conoscenza umana * “L’intelligibilità deriva dall’immaterialità. L’oggetto adeguato dell’intellezione umana è l’ente in generale; invece l’oggetto proprio nello stato presente di unione tra anima … Continua a leggere

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IL SILLABO TOMISTA – Commento alle XXIV Tesi del tomismo: 17a Tesi (le facoltà organiche e spirituali del composto umano)

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IL SILLABO TOMISTA Commento alle XXIV Tesi del tomismo * Diciassettesima tesi del tomismo: Le facoltà organiche e spirituali del composto umano  * “Dall’anima umana emanano due tipi di facoltà: organiche e spirituali; le prime (sensi esterni e interni) si … Continua a leggere

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Vera Economia & Plutocrazia

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* VERA ECONOMIA  &  PLUTOCRAZIA  L’Economia e il focolare domestico Economia significa “governo della famiglia o del focolare domestico” (dal greco “òikos, casa” e “némein, governare”). La famiglia – secondo Aristotele (Polit., A, 3, 1253b, 8-14) e San Tommaso (S. … Continua a leggere

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Commento alle XXIV Tesi del tomismo – XI Tesi: il principio d’individuazione

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* XI Tesi del Tomismo: Il principio d’individuazione * “La materia determinata da questa quantità qui ed ora (facendo astrazione dalle sue dimensioni, ossia superficie e volume) è il principio d’individuazione, vale a dire è il principio della distinzione di … Continua a leggere

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